Eesti
English
Hansjörg Baldinger, filoloog ja kirjandusteadlane: Friedrich Dürrenmatt: Füüsikud
Komöödia raputavalt tõsise sõnumiga. Mõtted Dürrenmatti dramaturgiast (21 teesi füüsikutele). Seejuures räägitakse teadlaste vabadusest ja vastutusest. Miks on reaalsus ja teater paradoksaalsed. Valitud lõigud Piiblist võivad anda ootamatuid vastuseid. Maailma paradoksaalsusel on oma põhjused…
Ettekanne pdf formaadis.
Nancey Murphy, filosoof ja teoloog: Naturalism ja teism kui konkureerivad traditsioonid ehk maailmavaate osatähtsusest teaduses
Enamus kristlasi loobus 19. sajandil tõestamast kristluse või teismi väiteid teaduse abil. Ometigi olen ma märganud, et konverentsid nagu see siin, omavad kahetist rolli: esiteks heidab see kõrvale illusiooni, et kristlus ja teadus ei sobi omavahel kokku. Teiseks võime me kasutada teadust, et leida vastuseid intellektuaalsetele kriisidele, mis kerkivad esile meie oma traditsioonis.
Ettekanne pdf formaadis.
Peter Payne, filosoof: Teadus ja kristlus: kas maailmavaated konfliktis?
Kas teadus ja kristlus on omavahel konfliktis? Kas pilt maailmast, mida meile esitab teadus, on konfliktis Piiblis ja ajaloolises kristlikus usutunnistuses esitatud pildiga? Tihtipeale, kui sellised küsimused esitatakse, mõtlevad inimesed dispuudile evolutsiooniteooria üle. Käesolevaga tahan käsitleda palju laiemat ja põhimõttelisemat teemat, milleks on küsimus: kas teaduse edusammud ja see, mis edust tuleneb, vastandub kristlikule maailmavaatele?
Ettekanne pdf formaadis.
Einike Pilli, andragoogika õppejõud ja teoloog: Kuidas täita oma missiooni maailmas: oma unistuse jälgedes
Kõik algab unistusest. Mida julgem ja selgem unistus on, seda parem. Unistuse järgi tegutsemine ei ole roosi õielehtedel kõndimine -- see eeldab tarku valikuid mitme hea vahel, pinge ja üksilduse talumist.
Oma unistuse jälgedes käimist toetavad viis pädevust: ühe valdkonna põhjalik tundmine, sünteesiv mõtteviis, loovus, teistsuguste tunnustamine ja vastutav eluhoiak. Julgen juba praegu öelda: niisugune elu on elamist väärt.
Ettekanne pdf formaadis.
Tarmo Uustalu, arvutiteadlane: Tööstusmaastik või päikeseloojang
Räägin pisut oma teadusest, milleks on arvutiteadus, ning väidan, et arvutamine on loodusteadus palju enamal määralt kui üldiselt arvatakse. Mõtisklen, kuidas võiks arvutiteadlane oma eriala pinnalt suhtuda naturalismi. Ning küsin eetiliste valikute kohta, millega ta silmitsi seisab, olgu panustajana tehnoloogiasse, mis järjest valdavamalt ja kiiremini kui iial varem teisendab ühiskonna kogu olemist, või siis teaduse kui institutsiooni kandjana hiigelsammudega bürokratiseeruvas teaduskorralduses.
Ettekanne pdf formaadis.
Meego Remmel: teoloog ja eetikaõppejõud: Vabadus ja vastutus teaduses - eetiline piir inimese sekkumisel loodusesse
Püüdes tõmmata eetilist piiri inimese vabadusele ja vastutusele sekkumisel loodusse saab rääkida vähemalt seitsmest erinevast lähtepunktist. Praktiline teaduseetiline konsensus peab üldjuhul sündima nende loogikate omavahelises dialoogis. Ühtegi seitsmest pole õige teiste suhtes alahinnata või üle hinnata. Üldiselt võib vastandlike maailmavaateliste veendumuste ja erinevate eetiliste argumentatsioonide vahel sildu luua praktiline teadmus, et erinevaid maailmanägemusi ja eetilise arutlemise loogikaid kehastavate traditsioonide, kogukondade ja isikute, sh teadlaste endi vaheline dialoog võib aidata näha üht ja sama probleemi erinevatelt ja üksteist täiendavatelt vaatenurkadelt ning sünnitada seeläbi eetilist ühtsust mitmekesisuses (ingl ethical unity in diversity). Kaasaegne keskkonnaeetiline konsensus, näiteks, teeb ökoloogilise mõtteviisi (kr oikos 'elamu', logos 'mõiste') võimalikuks nii või teisiti, olgu tegemist inim-, loodu- või Looja-keskse lähenemisega keskkonnale või ka tagajärje-, normi-, väärtus- või vooruseetilise perspektiiviga loodusse sekkumise suhtes, kuna globaalse inimkooslusena tunnetatakse nii või teisiti ökonoomset ehk heamajapidajalikku (kr oikos 'elamu', nomos 'korraldaja') vastutust inimkätesse usaldatud loodushoius. Tõsi, see eeldab erinevate traditsioonide vaheliste kontaktide, suhete ja dialoogi loomist ning jätkusuutlikuna edasiarendamist, olles samaaegselt valmis käsitlema positiivses võtmes nii traditsiooni enese seest kui ka väljastpoolt traditsiooni tulevat eetilist kriitikat, ületamaks ühemõõtmelist nägemust vabadusest ja vastutusest inimese sekkumisel loodusse.
Ettekanne pdf formaadis.
